Por Zacharie Hatolong Boho y Anicet Christian Donfack Sounna

Esta obra revisita la covariación entre la sociedad y el lenguaje desde la doble perspectiva del variacionismo y el interacionismo, enfoques que se actualizan y aplican dentro del análisis crítico del discurso multimodal. El leitmotiv es que las estructuras sociales y discursivas se co-reproducen constantemente en función de las dinámicas y tensiones en curso.

Varios ejes temáticos vienen explorados. Por ejemplo, las representaciones del fenómeno migratorio en el arte de masa (música popular y cine) y el deporte dejan constancia de que las manifestaciones artísticas pueden incidir en la construcción de subjetividades sociales e interpelar las colectividades sobre fenómenos de sociedad. En este sentido, se analiza la producción del discurso sobre la inmigración, cuestionando por una parte el plano de la enunciación con el juego de personas representadas y el léxico remitente a la inmigración, el sueño, el desengaño, el racismo y la xenofobia en los corpora elegidos. Por otra parte, se estudia el protagonismo de los artistas en el marco de las luchas ideológicas para desmantelar los discursos ideológicos que se legitiman desde la dialéctica Norte/Sur en esta era de globalización.

Por lo demás, las redes de significación de los discursos sociales en general dependen de las coyunturas identitarias, ideológicas, políticas, históricas, etc. Esta variación puede ser linear, retrospectiva, prospectiva o concomitante, dependiendo de la postura en el espacio-tiempo o la focalización y desafiando toda lógica en términos de juicio o escala de valor. Por eso, las categorías conceptuales como negro, kirdi, chicano, inmigrante, esclavo, gadamayo, sans-culotte, descamisado, gusano, terrone, etc. que han inducido concepciones negativas en la historia sufren reevaluaciones o reconsideraciones menos polemógenas. Y es que ninguna realidad sociocultural es estática, ni en el espacio, el tiempo o la psique. Se observa así un paralelismo isomórfico entre la heterotopía y la heterología, posibilitando que la actualidad posmoderna y el futuro transformador se posicionen como tiempos revisionistas al servicio de una humanidad en busca de sentido.